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中国潮牌,红利期来了吗?

文章来源:国际品牌观察  作者:张丽君    时间:2019-11-26 09:00

  

  “异乎寻常,显示自我”是kf356.com潮牌的文明中心,在时髦潮人眼里,一个有特性的品牌、一句有情绪的话或是有构思的涂鸦,都代表了他们特立独行的思维与情绪。潮牌起源于上个世纪60年代鼓起的美国滑板、嘻哈、冲浪、篮球、涂鸦等街头文明,经过半个世纪的开展,潮牌已进入群众日常日子范畴,原创的、符号化的,张扬规划师一起日子情绪的品牌,均可称为潮牌,产品也从服装和球鞋拓宽到美妆、潮玩、美食等范畴。

  潮牌进入我国20年,最早的集聚地在香港区域。香港作为亚洲的购物天堂,聚集来自欧美和日本的最经典、最潮流的品牌和单品,香港区域成为内地时髦潮人的旅行目的地。2000年后,潮流明星们在铜锣湾、旺角开设自己主办的潮牌店肆,如陈冠希的CLOT、李晨和潘玮柏的NPC、李灿森的SUBCREW等。尽管这些主办人自带明星光环,并不断推行潮牌文明,但在这一阶段潮牌仍停留在小众规模。2011年,跟着互联网、自媒体和交际应用软件的遍及,年青人越来越热衷于在交际媒体上展示日子情绪,潮牌成为他们对本身身份的表达,潮牌呈现井喷式增加态势。近两年,《我国有嘻哈》《这便是街舞》《热血街舞团》等街头风格的综艺节目热播,招引了很多国内年青集体对潮牌的重视和张狂追捧,顾客的热切需求引发了国内潮牌工业的新一轮开展。

  国潮,即国内本乡潮流品牌,既要有我国文明的基因,又有必要与当下潮流相交融而具时髦感。

  跟着我国消费晋级、文明工业及电子商务的蓬勃开展,本乡潮牌以靠近国人的文明与日子方式及实惠的价格,遭到年青人的推重。2018年被称为“国潮的元年”,老牌运动品牌李宁在纽约时装周中推出“悟道”系列,将我国元素“红黄配”打造出复古潮流气质,遭到顾客的欢迎,当年“双11”拿下3.6亿元的销售额。同年,故宫与润百颜协作推出口红,回力联合OFF-WHITE联名推出“回天之力”,产品一经推出即被抢购一空,顾客的热心让人们好像看到了我国潮牌盈利期的到来!

  在盈利期怎么稳收盈利,而且取得进一步开展,品牌文明是要害。在《牛津词典》中“文明”是文明的沉着层面,对事物或工作的投入或特别重视。雷蒙·威廉斯以为文明是一个社会特别的日子方式和特定的价值观。品牌文明是品牌的具有者和使用者间一起具有的特定含义和价值观,品牌文明能够发明品牌崇奉,构成激烈的品牌忠实。潮牌的根基是特性一起,及对本乡文明的日子方式与价值观的显示。

  以美国潮牌开山祖师STUSSY和万人空巷争抢的SUPREME为例,它们之所以被潮流追随者们奉为正宗血缘,是因为其品牌文明与品牌诞生地的街头文明密切相关。

  如,STUSSY产生于美国的冲浪文明,它结合涂鸦文明表达了美国南加州的日子方式;

  SUPREME最早建立在纽约下东城,该区域被称为全国际街头文明的起点,SUPREME将Hip-Hop和滑板文明结合,成为了代表纽约街头文明,特别是滑板文明的标志。

  我国没有街头文明,国潮品牌为寻求品牌文明差异化,凭借我国文明进行产品立异。如陈冠希主办的CLOT以规划中稠密的我国风在国际潮牌圈占有一席之地。2006年,CLOT×Nike Air Max 1 NL“Kiss Of Death”,将我国筋络元素“涌泉穴”参加鞋款之中,创始了我国风规划的先河,可谓球鞋前史中的经典之作。李宁以我国经典文明为底色,连续推出“悟道”“凤舞”“藏易”等主题产品,产品上运用水墨、青花、龙凤、年画等视觉元素,取得国人的文明认同。

  潮流紧跟社会文明,具有流动性,需求不断地洞悉消费集体的思维与情绪。牛津大学道格拉斯·B·霍尔特经过研讨那些长时间得到顾客支持的品牌后,提出最强有力的品牌是那些能够对社会文明进行精确判别的品牌,它们知道社会的需求在哪里,了解跟着社会环境改变导致的顾客意识形态的诉求的改变。潮牌的基因来自街头,当时的顾客主要以90后、95后为主,具有典型的亚文明(Sub-cultures)特征。进入现代社会,群众盛行文明在社会中占有了主导位置,并在干流文明中具有文明霸权。青年是社会中最喧哗和最为有目共睹的部分,他们在成人化的进程中都企图以自己一起的日子方式去挑战和推翻那些占分配位置的干流文明“领导权”[1],用以招引社会的重视度。如余文乐主办的品牌MADNESS,品牌标语是“Free Your Madness”,开释你的张狂。品牌对立现代社会所崇尚的理性,建议开释张狂、发泄情感,然后缓解社会给青年人带来的压抑。购买潮牌是为集体文明“认同感”买单,潮牌是青年集体抵挡干流文明的服饰言语,是其集体间彼此认同的符号和特征。经过潮牌,一方面,青年人能够完成个人同社群全体的习惯进程;另一方面,完成特性的社群化,在社群中取得安全感和认同感。由此,购买潮牌不是单纯的功能性购买行为,而是青年寻觅精力文明的归属感。能否掌握不同时期青年意识形态的改变,宣扬自己品牌背面的文明价值,将决议潮牌的胜败。

  从以上剖析可看出,近年来国潮的鼓起是必定的,它契合了潮牌本乡文明表达的特质,也满意了消费集体对社会文明的需求。跟着我国日渐强盛,公民的民族自豪感不断增强,青年人不再局限于对日子必需品的满意,而是期望对本乡文明进行现代表达,寻求一种日子方式和日子含义。在欧美潮牌被本钱收编,走向更高端、更商业的范畴,远离了一般顾客,成为夸耀和阶层区别东西的关键下,国潮仿制了国外潮牌开始的形式,以亲民的价格、特性的样式、本国的文明符号,取得了顾客的重视与好感。

  但值得注意的是,潮牌的品牌根基是特性,更是一个种文明输出,而不是我国元素的凑集。品牌若无对中心品牌文明的传递,仅仅一味委任我国元素,将形成同质化、低质化竞赛,并让顾客敏捷堕入审美疲劳,到时,国潮的盈利期也将如潮水,来时快,去时更敏捷。

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